Le 143 esquissé

Le dossier

Fracheboud relève que le terme « parentalité » évince progressivement celui de « famille » et souligne les implications de cette transition, notamment la place des parents non-statutaires. Ce changement de paradigme lié aux droits de l’enfant remet en question les rapports parents-enfants, créant des tensions entre attentes éducatives et responsabilités accrues des parents. Si l’individualisation de la parentalité émancipe des normes anciennes, elle intensifie également la solitude et néglige les disparités sociales. Elle appelle finalement les professionnel·les de l’accueil à recollectiviser la responsabilité éducative en collaborant avec les familles.

Rayna dresse un panorama de l’hyperdiversité et des inégalités grandissantes, notifiant qu’inclusion, alliance éducative et participation vont de pair pour répondre aux problèmes de cohésion sociale que cela génère. Elle fournit alors une panoplie d’exemples concrets venant de tous horizons, d’expériences éducatives visant à soutenir la parentalité non pas en exerçant un contrôle sur les familles, mais en s’essayant à construire ensemble, parents et professionnel·les, un monde commun.

Moisset nous livre une réflexion sociologique sur les évolutions sociétales autour du jeune enfant et leurs conséquences éducatives. Aujourd’hui, l’enfant est perçu comme un sujet doté de sa propre logique interne dont il importe de favoriser l’épanouissement. Cette évolution impacte les parents, sous pression croissante, avec des tendances à adopter des « marottes éducatives ». Les éducateurs et éducatrices de l’enfance, par leur travail d’observation et de remise en question, offrent alors un soutien précieux aux parents dans cette complexité éducative contemporaine.

Vionnier apporte de son expérience d’usagère de lieu d’accueil un témoignage critique solidement argumenté. L’expérience devient ici une expertise, et elle explicite comment le soupçon social persiste malgré ses succès professionnels, soulignant les obstacles que rencontrent les mères célibataires dans le système éducatif, notamment en raison des nombreux stéréotypes encore à l’œuvre. Cela l’amène à souligner la nécessité de repenser le rôle de l’éducation et des institutions éducatives dans la reproduction des inégalités.

Ozelley expose les tenants et aboutissants de l’accueil des familles arc-en-ciel, et montre que l’inclusion, bien que se déclinant pour différentes catégories de publics, est une problématique transversale. A partir de l’exemple des institutions pré et parascolaires, il partage une réflexion sur l’exclusion et la discrimination des familles arc-en-ciel, malgré les évolutions légales. L’auteur propose des pistes d’intervention, notamment la diversification des représentations familiales, la révision des formulaires, et la sensibilisation des professionnel·les de l’enfance.

Cerny met en lumière l’influence de la représentation des familles dans la littérature destinée aux enfants, et critique le modèle patriarcal, hétérocentré et ethnocentré souvent reproduit, laissant de côté la diversité des schémas familiaux existants. L’absence de cette diversité contribue à l’invisibilité de la diversité réelle et au maintien de stéréotypes, engendrant des conséquences sur l’identité des enfants.

Dans Les Savoirs des couloirs, de Laeser, Fracheboud & Kühni (Karina), les autrices se sont distribué les rôles.

Laeser présente un atelier réalisé, lors du Forum esede, sur le thème Travailler avec les parents d’aujourd’hui : ce qui se fait, ce qui se dit et ce qui se vit ? qu’elle a co-animé. L’objectif était d’explorer les savoirs pratiques des professionnels du terrain, notamment en vue de produire un article. L’atelier d’écriture a permis aux participant·es de décrire et d’analyser des situations vécues avec les parents, en mettant l’accent sur les moments positifs et problématiques. Les échanges ont favorisé la réflexion sur le travail quotidien avec les familles, mettant en lumière les compétences impliquées. L’article souligne l’écart entre les déclarations officielles et la réalité du terrain, et appelle à une exploration approfondie de ce décalage dans les contributions suivantes de K. Kühni et Fracheboud.